相聲進入不了一個新時代，只不過回歸了一個本來就應該有的狀態(tài)罷了，也就是融入娛樂圈。
因為相聲本來就是一種起源于民間的娛樂表演，而且限制極少，可以在任何場合任何地點展開表演。雖然說相聲有十幾門門功課，有諸多講究，但那僅限于一種內(nèi)部評判標準，壓根也不需要扔給觀眾去研究學習，觀眾只需要認準一門功課“你能不能帶給我快樂”，就足夠了。
所謂的相聲就應該高雅，應該教育老百姓，應該只給小圈子票友聽，那都是一些只想著護食的掘墓人觀點罷了。相聲要推廣，必須認可和擴大它的娛樂屬性，然后以藝人身份走進娛樂圈。那些所謂相聲就只應該在小茶館，只能歌頌時代捧臭腳的，其實就是吃著相聲這碗飯，但又怕有更多人從他嘴里奪食的狹隘之士。
世界各地的相聲類語言藝術(shù)，哪一種不是包含在娛樂圈的？香港的棟篤笑、臺灣的相聲、日本的漫才落語、歐美脫口秀，這些都在通過娛樂圈互相傳播互相影響，并且更重要的是他們敢于用各種手段推廣這門藝術(shù)。而郭德綱之前，我們的相聲大師們除了電視臺高雅歌頌之外，就是撅在小茶館使那幾套破活兒，還不準錄音不準外傳，恨不得能帶進棺材爛掉也不讓外人知道。那種狹隘和故步自封，恐他人奪食之心，甚至巴不得整個行業(yè)同歸于盡。
其實郭德綱只是做了很多真正愛這個相聲這門民間藝術(shù)的人想做但不敢做的事罷了。其實除了郭德綱，少馬爺也在張惠妹演唱會上打過快板，感動了多少人，可惜他止步于此，沒有再向外多邁一步。但他一直支持郭德綱，或許他希望這胖子能把這一步繼續(xù)走下去。
郭德綱現(xiàn)在做的，只不過是趁著熱乎勁往人更多的地方扔包袱罷了，讓人們知道原來還有相聲這種東西。張云雷、郭麒麟、孟鶴堂這些顏值在線的小鮮肉型相聲演員，其實就是人們對相聲刻板觀念還沒有扭轉(zhuǎn)的證明。沒有小鮮肉相聲演員，他們就是說相聲的，只不過不小心長漂亮點罷了。相聲如今的熱度，不是郭德綱硬給拔高的，只是它本該被更多人熟悉并喜愛，郭德綱只是頂開了一些護食瘋狗的獠牙，還原了這門藝術(shù)的本相而已。
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